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曼荼羅

〔仏〕 〔梵 maṇḍala〕 画面に諸仏を描いた図形や象徴的に表した記号を特定の形式で配置し, 悟りの世界や仏の教えを示した図絵。 四種曼荼羅・金剛界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅など。

曼陀羅

〔仏〕 〔梵 maṇḍala〕 画面に諸仏を描いた図形や象徴的に表した記号を特定の形式で配置し, 悟りの世界や仏の教えを示した図絵。 四種曼荼羅・金剛界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅など。

だらだら

(副) (1)血や汗などが流れ出るさま。 「~(と)血が出る」 (2)ゆるやかな傾斜のつづくさま。 「~(と)した坂」 (3)きまりなく長々と続くさま。 また, 物事をのろのろとするさま。 「工期が~(と)のびる」「~した態度」

斑

種々の色が入りまじっている・こと(さま)。 また, その模様。 色の濃淡や斑(フ)入りについてもいう。 ぶち。 「壁が~にはげる」「~な雪道」「~犬」「~牛」「~模様」

真鱈

タラ目の海魚。 全長約1メートル。 体形は腹部が肥大して前半部が太く, 後方に向かって細くなる。 口が大きく, 下顎(シタアゴ)に一本のひげがある。 全体が淡灰褐色で, 腹方は淡く, 背部と体側部に雲状褐色斑紋がある。 食用。 太平洋・大西洋の北部に分布。 ホンダラ。 ヒゲダラ。

乱打

(1)はげしく打ち続けること。 「半鐘を~する」 (2)野球で, 相手投手を次々と打ち込むこと。 「~を浴びる」 (3)テニスや卓球などで, 練習のためにボールを打ち合うこと。

乱堕

乱れおちること。

懶惰

なまけおこたる・こと(さま)。 らいだ。 「~な生活を送つた報ひに/羹(潤一郎)」

嬾惰

なまけおこたる・こと(さま)。 らいだ。 「~な生活を送つた報ひに/羹(潤一郎)」

団欒

〔「まるいこと」の意〕 (1)人々が集まって楽しく語り合うこと。 「一家水いらずで~する」「楽しい~の一時を過ごす」 (2)集まって車座にすわること。 円居(マドイ)。 「サルンに集まる時などは~が大抵三つ位に分れて出来た/或る女(武郎)」

なだらか

(形動) (1)斜面の傾斜の緩いさま。 「~な坂」「~な丘」 (2)物事の進行が順調でつかえないさま。 円滑であるさま。 「~に話す」「響の灘も~にすぎぬ/源氏(玉鬘)」 (3)物の表面がかどかどしくないさま。 平らか。 「~なる石, 角ある岩など拾ひたてたる中より/宇津保(祭の使)」 (4)性格や行為に角(カド)のないさま。 円満。 おだやか。 「心ばせの~にめやすく, 憎みがたかりしことなど/源氏(桐壺)」 (5)ほどよいさま。 無難なさま。 「ものかしこげに~に修理(スリ)して/枕草子 178」 ﹛派生﹜~さ(名)

散弾

(1)「さんだん(散弾)」に同じ。 (2)一発ずつこめて撃つ弾丸。

段平

〔「だびらひろ」の略「だびら」の転という〕 幅の広い刀。 また, 刀。

斑

「はだれ{※一※}」に同じ。 「庭も~にみ雪降りたり/万葉2318」

だから

(接続) 〔助動詞「だ」に助詞「から」が付いたもの〕 それゆえ。 そんなわけで。 「なに, 壊した。 ~, 注意したのに」「~言わないことじゃない」 <i>~と言って</i> あることがらを一応認めたあとで, 全面的には賛成できないという意を表す。 そうではあるが。 「確かにいい意見だ。 ~採用はできない」

落堕

(1)僧が戒律を破って, 妻帯すること。 「寿桂といふ坊主~し, …比丘尼(ビクニ)を妻に持ちて/咄本・醒睡笑」 (2)僧が還俗(ゲンゾク)すること。 「~スル/日葡」

百済

(1)朝鮮古代の三国の一。 四世紀半ば, 馬韓(バカン)北部に成立。 のち高句麗(コウクリ)に圧迫され半島西南部へ移動。 王族は高句麗系の夫余族といわれる。 日本との関係が深く, 仏教など大陸文化を伝え, 日本古代文化の形成に大きな影響を与えた。 660年に唐・新羅(シラギ)の連合軍に滅ぼされた。 ひゃくさい。 〔「くだら」は日本における称で, 大村を意味する古代朝鮮語によるという〕 (2)古代, 朝鮮からの渡来人の住んだことから名付けられた地名。 (ア)奈良県北葛城(カツラギ)郡広陵町の地名。 (イ)大阪市生野区あたりと推定されている古郡名。

陀羅尼

〔仏〕 〔梵 dhāraṇī 総持・能持と訳す〕 教えの精髄を凝縮させて含んでいるとされる言葉。 教えの真理を記憶させる力, 行者を守る力, 神通力を与える力があるとされる呪文。 訳経において意訳せず, 梵語音写のまま唱える。 主として長文のものをいう。 大咒(ダイシユ)。 → 真言

躯

(1)人や動物の, 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また, 特に胴を主とした部分。 「大きな~」「~を乗り出す」「この服は~に合わない」 (2)健康。 体力。 「~をこわす」「~を鍛える」「~の弱い人」「夜ふかしは~にさわる」「お~お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい~」「日曜日は~があいている」「~がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「~を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 [日葡] <i>~があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで~・かない」 <i>~が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>~で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>~を売・る</i> 売春をする。 <i>~を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>~を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>~を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>~を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

身体

(1)人や動物の, 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また, 特に胴を主とした部分。 「大きな~」「~を乗り出す」「この服は~に合わない」 (2)健康。 体力。 「~をこわす」「~を鍛える」「~の弱い人」「夜ふかしは~にさわる」「お~お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい~」「日曜日は~があいている」「~がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「~を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 [日葡] <i>~があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで~・かない」 <i>~が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>~で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>~を売・る</i> 売春をする。 <i>~を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>~を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>~を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>~を張・る</i> 一身をなげうって行動する。